雷细文学

第424章（第1页）

北宋年间其实还好，而到了北宋后期与南宋时，这一风气便渐渐旺盛起来。从“大脚马皇后”这个说辞中其实也能看出来，元末之时，民间的裹脚风气已经尤为普遍了。女子或被迫，或“自愿”，从小自断双足，行走如在刀尖，用一生去上演“小美人鱼”般的童话。天幕前。马皇后抹掉了泪水，轻轻转过头来。她抿了抿唇，有些犹豫道，“重八，我……”朱元璋拍了拍她的手，颔首叹息。“妹子，女人的事儿咱不懂，你只管去做吧，咱永远是你的后盾，遇见什么困难了，记得多和咱商量。”于是，马皇后便提起裙摆，如飘扬的蝴蝶一样飞舞了出去。裙摆之下，是一双不必再隐藏的“大脚”。……【八股文】顾炎武说：“八股之害，等于焚书。”八股取士，兴盛于什么时候呢？明。大部分人的印象里，明=朱元璋。好嘛，一句话瞬间让老朱享受了一把和秦始皇一样的待遇。那句话怎么说来着？谁也别嫌弃谁，死了到地底下背的锅差不多。老朱活着的时候挺不稀罕秦始皇，死了挨得骂倒也没少到哪里去。弹幕幽幽的划过。【奋六世之余烈，背七世之黑锅是吧（狗头）】【嬴政：这我熟啊（狗头叼花）】【说实话，多读点书也能，把历史唯物主义学明白点，也不至于揪着这个点死咬不放。】【八股文对于明末之后来说，确实是腐朽落后了，但是对于明初来说，这是一种绝对的进步思想。】【再说了，现在咱们难道就没有自己的八股么（狗头）】【《高考作文》（狗头）】……明初，朱元璋恢复科举。将科举取士的标准进行了一个框定。比起隋唐时期杂乱无章，以至于世家门阀掌控朝堂的局面（试卷不遮名字），好了不止一点半点。官方从未要求过应试学员需要某种特定的格式来写答卷。但是由于科举上岸后的铁饭碗太香（考上了就是正处级干部），导致内卷太过严重。当第一个吊打全场的内卷之王八股文出现后，便一发不可收拾了。就好像高考作文从来没人规定过你一定要用某种格式去写。但是大家都在背范文，你不背，除非有极端的天赋（文言文、诗词歌赋），否则就是在大环境下会吃些亏的。八股文本身没错，错的是僵化和不变。……画面缓缓转过。一袭龙袍的帝王负手立于大殿之上，目光悠远的看着没有落点的远处。他吃过饥饿的苦，从饿殍遍地的元朝末年，蹒跚着爬了出来。他吃过无能的苦，端着碗毫无尊严的乞讨，挣扎着活了下来。他说：“我本淮右布衣，天下于我何加焉？”他掌了天下权柄，妄想着让天下如他一般的布衣。吃的饱饭，学得一身文武艺——有尊严的，活着。天幕画面上，渐渐地凝上了几个金光大字。【洪武之治】在洪武之治下，百姓再不必担忧地里的田粮被无缘无故的抢了去，纵然丰年也颗粒无收。在洪武之治下，刨地的农民抬起头，望见了一条通往希望的大路，考取功名便逆天改命。科举，这个曾在历史上留下了璀璨一笔的制度。在大明王朝走向了巅峰，并且真正意义上具备了它本该拥有的内含。——平民百姓，亦可跨越阶级。这与秦时的军功爵制度，何尝没有异曲同工之处呢？这，是洪武。明月相伴，匹马单刀，为天下博一条生路！他以布衣自居，平和如初。站在田边，仍旧像是寻常老汉。他不以救世主自居，可他实实在在的，是一位救世主。无论后世如何争论，无论天下如何妄议。恨你者，有之。爱你者，亦有之。无论如何，朱元璋，你的功绩都不会被抹消。这，是洪武。帝王平静端坐在庙堂之上，文武百官规矩而又寂静，无声的整理着朝政。龙袍翻卷，举手投足。便成就了盛世大明。这，是洪武。天幕前。朱元璋定定的看着天幕，神色看不出深浅。文武百官想跟着激动，顺便拍拍马屁。但是脑子里紧紧绷着的那根弦还没散。于是他们笑不出来，哭丧着一张脸，差点当场表演一个嚎啕大哭！！不是啊，天幕神仙，天幕爷爷。您还没说，那最后一个选项到底是真的假的啊？！！就算它是真的好了，您倒是多少给透个底儿啊！！对咱们来说，那才是关乎小命的玩意啊！！！